Кошки в древности в разных странах мира

Мумификации и погребения кошек в Египте

, хозяин с семьей сбривали брови и носили траур по ушедшему в царство мертвых питомцу. Хоронили любимцев с почестями, на особенных кладбищах. Археологи находили мумии котов в гробницах некоторых фараонов.

Самое большое захоронение было обнаружено вблизи Бени-Хасана – скального некрополя, расположенного на восточном берегу Нила. Тут нашли последний приют более 180 000 забальзамированных миро животных. Именно благодаря мумиям современные ученые смогли доподлинно восстановить внешность мурлык эры фараонов.

Похороны совершались по особенному обряду, трупик оборачивали под пение молитв полосками льняной ткани, украшенной специальными рисунками, пропитанной благовониями, специями и маслами. Египтяне верили, что такая процедура дает кошачьей душе силы вернуться на землю в новом воплощении.

Обязательно почитайте:

Соответствие возраста кошки и человека: методы определения, этапы развития по человеческим меркам

Богатые владельцы нередко надевали на умершего любимца маски из золота, заказывали специальные саркофаги из благородного металла, бронзы или дерева. Иногда туда же могли положить кошачьи игрушки, забальзамированную мышь.

Культ кошек пришелся на самый древний период Египетского царства, начался во времена второй династии и продолжался до 1 века н.э. В 390 году культ Баст попал под запрет фараона, интерес к усатым красавицам у жителей страны постепенно пропадал. Сегодня в Египте этих животных уже не почитают, но по старой памяти не обижают.

А как вы относитесь к такому поклонению кошкам?

Читайте еще:

Повадки кошек: что такое, их значение, какие бывают, как влияет на поведение, особенности

Египетская мау – короткошёрстная порода кошек с пятнистым окрасом и общительным характером

Порода кошек с большими ушами: особенности внешнего вида и характера, обзор, дикие кошки

Мейн-кун: характер и повадки, содержание и уход, болезни, как выбрать котёнка

Экзотическая короткошерстная кошка: внешность, содержание, характер, цены на котят

Мраморный британец: виды и особенности окраса, характер и повадки, как разводить, уход

Чем кормится священная птица египтян

Излюбленным местом проживания культовой птицы египтян являются берега медленных рек, болота, озера, другие водоемы с зарослями тростника и небольшими деревьями на берегу. Они селятся стайно, где вместе с ними могут присутствовать цапли, бакланы, колпицы.

Типичная картина кормления ибиса – гуляющая по неглубокой воде птица, которая опустила туда свой тонкий изящный клюв. Орудие охоты двигается по сторонам, отлавливает всю проплывающую мимо живность: ракушки, насекомые, ракообразные, личинки, лягушки. Ибисы могут кормиться так же на берегу, где копошатся в грунте клювом, вытаскивая оттуда улиток, жуков, пауков, грызунов, змей.

Немного истории

Любопытный факт: первые свидетельства о котах появились лишь после Всемирного потопа. Об этих животных сложено много легенд и мифов; в некоторых из них утверждается, что кошки на самом деле – создания богов. И выведены они были путем скрещивания льва с обезьяной. В других эпосах говорится о том, что коты «сами пришли», и откуда – никто не знает. В третьих источниках прямо указывается, что они спустились с небес.

Ученый мир относит появление этих животных к временам Древнего Египта. Его обитатели не только привечали кошек в своих жилищах, но и относились к ним как к сакральным созданиям. В честь котов воздвигались храмы, после кончины животных бальзамировали и делали из них мумии.

Вероятно, египтяне знали о кошках больше, чем мы. По представлениям древних, эти животные пришли на Землю в качестве спутников богов. Их изначальной родиной была неведомая планета, освещаемая Сириусом из созвездия Большого Пса. Есть данные, что часть жрецов была уверена в существовании некой цивилизации, представители которой умели менять человеческий вид на кошачий. Недаром одна из богинь древних египтян, Баст, изображалась в виде женщины с головой кошки.

Помимо того, египтяне либо знали, либо подозревали, что даже обычные коты имеют некие сверхспособности. Им было позволено проходить в самые таинственные места храмов и пирамид, куда даже священнослужителям доступ был запрещен. Чтобы не затруднять животным передвижение, в сооружениях проделывались маленькие дверцы – кошка пройдет, а человек не сможет.

Что же касается способностей котов, они и сейчас ставят в тупик как обычных людей, так и ученых.

Бубастис и культ кошек

Ра в образе кота убивает змея Апопа

Хотя культ кошек уже имел важное религиозное значение на заре становления Нового царства, он получил своё развитие, после того как фараон ливийского происхождения Шешонк I возвёл город Бубастис, главное место поклонения богини Бастет, расположенное на востоке дельты Нила, до статуса столицы. Баст стала очень популярной и почитаемой среди населения. Теперь же она стала олицетворять плодородие, материнство, оберег и благосклонность солнца — подобно Сехмет, она стала зваться оком Ра

Благодаря культу кошек, объединявшему тысячи почитателей и паломников, ежегодно на улицы Бубаста прибывало огромное количество людей. Геродот сообщает о «700 000 людей обоего пола, кроме детей», ежегодно посещавших центр поклонения Баст. Имя «Бубастис» стало другим именем Баст

Теперь же она стала олицетворять плодородие, материнство, оберег и благосклонность солнца — подобно Сехмет, она стала зваться оком Ра. Благодаря культу кошек, объединявшему тысячи почитателей и паломников, ежегодно на улицы Бубаста прибывало огромное количество людей. Геродот сообщает о «700 000 людей обоего пола, кроме детей», ежегодно посещавших центр поклонения Баст. Имя «Бубастис» стало другим именем Баст.

История вида

Мнений и гипотез о появлении данного вида животных было построено множество. Если их систематизировать и выбрать более-менее реалистичные, то получится несколько версий.

Библейская версия

Многие почитатели ласковых домашних любимец знают библейскую легенду о появлении на земле кошек на ноевом ковчеге. Когда сооруженный Ноем корабль спасал животных от Всемирного потопа, на его борту завелись грызуны, которые стали представлять реальную угрозу благополучию спасенных обитателей ковчега.

Согласно мифу, кот и кошка появились из ноздрей льва, когда Ной погладил царя зверей. Таким образом прародительницы современных кошек спасли человечество и всех зверей от нашествия грызунов на корабле.

Рекомендуем прочитать о том, как видят кошки. Вы узнаете об особенностях кошачьего зрения, зрения в темноте, возможности смотреть вдаль и о том, видят ли кошки цвета или они дальтоники? А здесь подробнее о причинах, по которым кошки мурлыкают.

Научный подход

Ученые имеют обоснованный взгляд на данные, когда появились кошки на земле. До наших дней дошли свидетельства о том, что потомки пушистых питомцев появились на нашей планете примерно 60 миллионов лет назад. Именно в этот период на Земле происходили процессы миграции млекопитающих, в том числе мелких хищников.

Фосса

Древний житель Мадагаскара – фосса, считается многими учеными доисторическим представителем семейства кошачьих.

Исследователи в области эволюционной зоологии считают, что прародитель современной кошки – проаиурус, весил около 9 кг и имел сходство с куницей. Примерно 20 миллионов лет назад появился псевдолурус, отлично лазающий по деревьям зверек. Мелкий хищник был ловким и удачливым охотником.

Это доисторическое животное дало начало двум направлениям в эволюционном процессе – современным представителям кошачьего рода и древним саблезубым кошкам.

Согласно исследованиям современной науки, лев является самым молодым из всех представителей своего многочисленного семейства. Такие животные, как рысь, пума и леопард старше царя зверей в историческом плане. Населяя территорию Евразии, Африки и Америки, около 10 тысяч лет назад саблезубые кошки вымерли, оставив для дальнейшего эволюционного процесса только ветвь, давшую развитие современному кошачьему виду.

Ученые-зоологи предполагают, что исторические корни домашних красавиц имеют африканское происхождение. Именно североафриканская степная кошка является той, от кого произошли кошки. Она ближайшая родственница той питомицы, которую привык видеть у себя дома современный человек. Африканская кошка имела пятнистый (буланый) окрас, не была столь агрессивна, как другие подвиды. Буланая прародительница была распространена по всему африканскому континенту.

Анатомические и морфологические характеристики этих древних животных сходны со строением скелета и внутренних органов современных питомцев. Саванная родственница была одомашнена примерно 8 тысяч лет назад в Нубии (территория современного Северного Судана).

Многие ученые считают, что основательницей современного вида кошачьих является азиатская кошка, имеющая широкое распространение в Аравии и Месопотамии. В пользу этой теории говорит морфологическое сходство манула и персидской кошки.

Большинство ученых мужей склоняются к теории о том, что и африканская, и азиатская подвиды кошек являются прародительницами современных пушистых красавиц. Такое полифелитическое происхождение свидетельствует о том, что породы зарождались сразу в нескольких исторических центрах Земли независимо друг от друга.

В Азии происходило скрещивание с бенгальской кошкой, в Европе в образовании пород участвовала лесная европейская. Именно благодаря таким местным скрещиваниям стали появляться породы, разнообразные по окрасу, густоте шерсти, конституции. Об этом свидетельствуют многочисленные генетические исследования кошачьих популяций.

Помимо научных теорий на тему, откуда появились кошки на земле, имеются и совершенно фантастические версии относительно этого вопроса. Некоторые владельцы всерьез верят в инопланетное происхождение своих пушистых красавиц.

Об истории кошек в Древнем Египте смотрите в этом видео:

Это интересно: У котов акне

Тайланд

Как гласит история, кошки пользуются в Тайланде необычайной свободой и почестями. И здесь можно увидеть кошку буквально везде: на витринах магазинов, на обеденном столе, в храмах и домах.

К самым популярным породам в мире относится возникшая в Тайланде — сиамская, ведь именно здесь находилось королевство Сиам.

Предположительно, сиамезы появились здесь около 600 лет назад, были очень редкими и почитаемыми. Считалось, что изящные, длинномордые кошки сиамского окраса являются проводниками душ умерших в загробный мир, именно поэтому большинство такик кошек жило в храмах.

Согласно легенде, сиамские кошки получили голубые глаза от самого Будды в знак верности за охрану монастырей.

Сиамские кошки присутствовали при религиозных и государственных церемониях, в частности, коронации монархов. Для них строили отдельные жилища и готовили специальную еду.

До сих пор в стране жива традиция кормить уличных кошек, которым выносят еду на улицу владельцы магазинов, ресторанов, кафе. Привыкшие к такому обращению, кошки в Тайланде не боятся людей.

Сейчас сиамезами называют кошек не только традиционного окраса колор-пойнт, но также и других окрасов: однотонных, табби, черепаховых. Этих кошек отличает изящное тело на высоких ногах, вытянутая морда, крупные уши, все они объединены под общим названием «ориентальные». Глаза у ориенталов не обязательно голубого цвета. Это самые «разговорчивые» кошки, обладающие громким требовательным голосом, а поведение их чем-то напоминает собак: известно, что они могут, как собаки, приносить хозяину тапочки или игрушки.

Помимо сиамской кошки в Тайланде есть еще одна аборигенная порода — корат. Это короткошерстная кошка серо-голубого окраса с головой сердцевидной формы, названа в честь города, где была впервые обнаружена.

Красивые и популярные клички

Общим правилом при выборе имени для котенка является то, что оно должно быть коротким и звучным. Запомнить длинную кличку питомцу сложно, кроме того, есть звуки, которые кошки просто не любят. Это шипящие звуки «ш», «ч», «щ». Постарайтесь избегать их, зато котятам очень нравятся имена, по звуковому составу схожие с ласковыми «мур-мур» и «кис-кис».

Котенок Мария-Мирабелла (Мари):

Обычно клички даются породистым котятам сразу после рождения, их записывают в метрику котенка. Но редко хозяева называют своих питомцев тем именем, которое указана в паспорте. Имя котенка-экзота должно быть красивым, и мы предлагаем благозвучные и яркие имена для котиков экзотической породы:

• Баксик;
• Басик;
• Боня;
• Бося;
• Гаврюша;
• Дарси;
• Йося;
• Котя;
• Лаки;
• Лео;
• Лёлик;
• Марсик;
• Мило;
• Ники;
• Ося;
• Плюшик;
• Пончик;
• Рубик;
• Рысик;
• Сэмми;
• Тимон;
• Тоби;
• Тони;
• Шуня;
• Ясик.

Для девочки экзотической породы подойдут нежные имена:

• Алиса;
• Ася;
• Варя;
• Ватрушка;
• Верона;
• Глаша;
• Дина;
• Долли;
• Дуняша;
• Ириска;
• Зося;
• Кнопа;
• Куся;
• Леся;
• Луша;
• Люся;
• Марта;
• Мася;
• Мила;
• Мося;
• Нюша;
• Няшка;
• Рыся;
• Плюша;
• Соня;
• Стася;
• Стеша;
• Тося.

В кошачьем царстве есть своя «мода» на имена. Так, очень часто хозяева называют своего пушистого питомца Баксом, Кексом и Кокосом, Мартином или Томом, а кошку – Ириской, Асей или Симой. Впрочем, среди пушистых «дам» часто встречаются Коко, Шанель (в обиходе – Шанежка) и Маркиза.

Средневековье: коллективная услада

Что несёт средневековому обществу радость и развлечения? Конечно же, праздники. Это самая главная коллективная форма получения удовольствий в социальной среде. Они, безусловно, очень ценились, их очень ждали. О поводах никто не беспокоился: их был вагон и маленькая тележка. В город въезжал господин или же на селе прошли удачные роды — честной люд закатывал пирушку.

Ну, а ритуальных или церковных дат было предостаточно: Сретенье, Пасха, Рождество, вербное воскресенье, день Иоанна Крестителя, Троица, Вознесение и т. д. Сопровождались церковные праздники либо поеданием блинов, свинины и баранины, либо хозяйственными работами: крестьяне жгли сорняки, уничтожали насекомых или животных. Конечно же, отдых был самым желанным и долгожданным явлением во всей Европе данной эпохи. На селе и в городской среде около трети суток в году были выходными. Как правило, из-за народных гуляний.

А какие праздники без процессий и музыки? Люди шли по городам и весям, пели хором с инструментальным сопровождением: на подобных мероприятиях присутствовали барабаны, флейты и другие инструменты.

Сведения прежде всего относятся к церковной музыке. Средневековая музыка прошла большой путь: от римского наследия через арабское влияние до особых песен вагантов и трубадуров. Эпические произведения соседствовали с совершенно бытовыми сюжетами о любви, охоте, работе и т. д.

О народных праздничных песнях мы знаем не так много. А какой праздник без плясок? Средневековые миниатюры и картины авторов раннего Возрождения пестрят танцевальными сюжетами. Женщины и мужчины танцевали отдельно в своих кругах. В XV веке знатным европейцам было известно некое подобие «белого танца» — кароль.

Церковь опять же смотрела на подобные вещи сквозь пальцы и осуждала. Однако сами клирики плясали у алтаря в круге, держа друг друга за палец.

А как быть празднику без ломящегося от выпивки и яств стола, без похода в шумную таверну и, конечно же, без лихого мордобоя? Для привилегированной части населения на праздники приглашались скоморохи, кочующие музыканты и певцы, которые воспевали любовные дела и подвиги истинных рыцарей. Простой люд довольствовался драками один на один где-нибудь на городских задворках или с упоением наблюдал за процессом у виселицы.

Но всё же были и более гуманные развлечения: на площадях выступали жонглёры, трубадуры, а позднее появились и театральные представления — мистерии. Актёры на подобных мероприятиях имели достаточно свободы для того, чтобы показать все пороки и проколы местных властей, а также чтобы выделить все достоинства нравственного развития социума. Спектакли и представления были бесплатными и независимыми, однако к XIV веку городские власти взяли под свое крыло артистов, чтобы избежать придирок со стороны церковников.

Простой человек шёл вместе с процессией, распевал песни, хлопал в ладоши талантливым артистам, пил в средневековых кабаках и иногда участвовал в коллективных драках. Подобные вещи приносили ему удовольствие.

Заметки [ править ]

1. ^ a b «Кошки приручили себя, древние ДНК-шоу» . 19 июня 2017 . Проверено 6 ноября 2018 .
2. ↑ Карлос А. Дрисколл, Джульетта Клаттон-Брок; и другие. (Июнь 2009 г.). «Эволюция домашних кошек; генетические и археологические находки указывают на то, что дикие кошки стали домашними кошками раньше – и в другом месте – чем считалось ранее» . Scientific American .
3. ^ . 19 июня 2017.
4. ^ a b c d Клаттон-Брок, Джульетта (1999) . Естественная история домашних млекопитающих (второе изд.). Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. п. 138. ISBN 0-521-63495-4.
5. ^ а б Cirlot Je (1967) . Словарь символов . Лондон: Рутледж и Кеган Пол. п. 38.
6. ^ Мейсон, Иллинойс (1984). Эволюция домашних животных . Пресса Прентис Холл. ISBN 0-582-46046-8.
7. ^ Чедвик, Гектор Манро (1949). Ранняя Шотландия: пикты шотландцы и валлийцы Южной Шотландии . Кембридж: Cambridge UP. п. 81 . Проверено 4 июля 2017 года .
8. ^ “Создание Королевства Фортриу” . Безудержная Шотландия . Проверено 4 июля 2017 года .
9. Перейти ↑ Watson (2005), pp. 29-30
10. ^ Хауи, М. Олдфилд (2003) . Кот в магии и мифах . Минеола, Нью-Йорк: Дувр. С. 58–60. ISBN 9780486431147. Проверено 26 августа 2013 года .
11. ^ Б с д е е де Врис, Ad (1976). Словарь символов и изображений . Амстердам: Издательская компания Северной Голландии. С.  85–86 . ISBN 0-7204-8021-3.
12. ^ Айерс, Джонатан (2011). Не стреляйте в альбатроса!: Морские мифы и суеверия . A&C Black, Лондон, Великобритания. ISBN 978-1-4081-3131-2 . 
13. ^ a b Сталл, Сэм (2007). 100 кошек, которые изменили цивилизацию: самые влиятельные представители семейства кошачьих в истории . Quirk Books. ISBN 978-1-59474-163-0.
14. ^ Марк, Джошуа Дж. (17 февраля 2012 г.). «Кошки в древнем мире» . Энциклопедия древней истории . Ancient.eu.
15. ^ a b c d e Энгельс, Дональд В. (2001) . Классические кошки: взлет и падение священной кошки . Нью-Йорк, Нью-Йорк и Лондон, Англия: Рутледж. ISBN 0-415-26162-7.
16. ^ a b c d e f g h я Роджерс, Кэтрин М. (2006). Кошка . Лондон, Англия: Reaktion Books. С. 18–20. ISBN 978-1-86189-292-8.
17. ^ Плутарх: Adv. на Марр. 44 год
18. ^ Плиний 10, 83
19. ^ a b c d Бидл, Мюриэль (1977). Кошка . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер. п. 76. ISBN 978-0671224516.
20. ^ “Законы Hywel Dda” . Британская библиотека . Архивировано из оригинала на 1 ноября 2016 года . Проверено 21 декабря 2017 года .
21. ^ а б Робертс, Патрик. «Дик Уиттингтон и его кот: миф и реальность» , Fabled Felines, purr-n-fur.org (2008)
22. ^ Cruikshank, Джордж. История Дика Уиттингтона, лорд-мэра Лондона: с приключениями его кота Банбери, 1820 год.
23. ^ “Московский Музей Кошки – МОСКОВСКИЙ МУЗЕЙ КОШКИ” . Moscowcatmuseum.com . Проверено 21 декабря 2017 года .
24. ^ Liukko, Анна и Юрки. “Кошки Эрмитажа” . Русская жизнь . Проверено 21 декабря 2017 года .
25. ^ “Китайский кошачий рынок” . Уэслианское приношение несовершеннолетних . III : 110. октября 1846 . Проверено 17 ноября 2015 года .
26. ^ а б Гернет, 48.
27. ^ а б Гернет, 122–123.
28. ↑ Tse, Holly (11 апреля 2019 г.). «5 интересных фактов о Maneki Neko (Lucky Cats или Fortune Cats)» . Катстер . Проверено 12 октября 2019 .
29. ^ “Кошки в японской культуре и истории – KCP International” . Kcpinternational.com . 24 февраля 2014 . Проверено 21 декабря 2017 года .
30. ^ “Hello Kitty, My Melody, Badtz-Maru и другие персонажи Sanrio на SanrioTown.com” . Sanriotown.com . Проверено 19 апреля 2019 .
31. ^ Гейер, Джорджи Энн (2004). Когда кошки правили как короли: По следам священных кошек . Канзас-Сити, Миссури: Эндрюс МакМил. ISBN 0-7407-4697-9.
32. ^ Мину Ривз (2000). Мухаммед в Европе . Нью-Йоркский университет (NYU) Press. п. 52 . ISBN 0-8147-7533-0.
33. ^ Al-Thahabi, Шамсуддин. «Биография ар-Рифаи» . سير أعلام النبلاء (на арабском языке) . Проверено 11 ноября 2014 года .
34. ↑ Дикинсон, Эрнест (22 июля 1990 г.). «Все о / товары для кошек; миллиарды на еду и безделушки в багаж» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 8 марта 2013 года .

Африканцы в Европе Средневековья и Нового Времени

Мавр

Так или иначе, но Римская империя пала, оставив после себя несколько государств, озабоченных в первую очередь собственным выживанием. Везти плененных негров на север было для подавляющего большинства платежеспособных людей слишком затратной авантюрой. К тому же, в Европе расцветало крепостничество, отодвинувшее экономический базис рабовладения на задний план: теперь основой экономики становился крестьянин. Он, пусть его доля и не сильно отличалась от тяжкой доли рабов, по крайней мере, обладал хоть какими-то правами.

Пока феодалы боролись между собой, «черный» континент их мало интересовал, однако в средние века экспансия на юг стала обязательным условием для развития государств севера.

Здесь было бы уместно углубиться в историю мавританской Испании. Все же несколько столетий она просуществовала под властью выходцев из Северной Африки. Однако мавры, которых уже во времена Шекспира, немного подзабыв о том, как они выглядят, начали изображать карикатурно-черными, таковыми не были.

Рембрандт. Пилат в образе мавра умывает руки, пока Иисуса уводят на казнь.

Несмотря на континент, из которого они вышли, мавры все же являются дальними родственниками арабов и выглядят соответствующе — их довольно темная кожа сочетается с ближневосточной и, скажем так, индоевропейской внешностью. Опять же, к XV веку благодаря Реконкисте их в Европе фактически не осталось — опять несостыковка.

Европейцы вновь отправились за чернокожими рабами в первой половине XV века, когда в просвещенном мире началась эпоха Великих географических открытий. Широта бытовавших в то время взглядов вполне уживалась с представлениями о том, что африканцы — не вполне люди, а значит с ними можно поступать, как заблагорассудится.

В 1444 году португальский мореплаватель Нуну Триштан привез из мавританской экспедиции в Лиссабон несколько десятков плененных им чернокожих мужчин (а это, если что, уже через 40 лет после событий Kingdom Come). В столице он продал их за весьма солидную сумму и смекнул, что на этом можно сделать неплохой бизнес. Отправившись в очередную поездку, он задумал схватить еще больше невольников, но взбешенные бледнолицым мавры убили Триштана. К сожалению, для них все только начиналось: работорговцы уже наметили Мавританию целью для своего позорного промысла.

В дело включились англичане, французы и испанцы, ежегодно направлявшие флотилии кораблей в сторону Африки, и торговля рабами была поставлена на поток. Христианство не одобряло подобного отношения к людям, однако на закабаление язычников духовенство смотрело сквозь пальцы.

Религиозное сознание европейцев создавало вокруг чернокожих людей довольно жуткий ореол. Людей с черным цветом кожи зачастую воспринимали как «нечистых» дьявольских прихвостней. Странные для белых верования африканцев лишь добавляли масла в огонь.

Нужно сказать, что чернокожие невольники не всегда трудились на тяжелых работах. Некоторые высокопоставленные люди брали наиболее толковых из них в личное услужение: крестили их, учили языкам, грамоте и этикету. К примеру, так произошло со знаменитым Ясукэ, который из слуги португальского христианского миссионера превратился в первого чернокожего самурая в истории.

В свите английской королевы Екатерины Арагонской тоже был замечен чернокожий слуга. Джон Блэнк был придворным трубачом и смог засветиться в миниатюре на свитке, описывающем один из Вестминстерских турниров.

Великобритания стремительно вырвалась вперед своих соперников в Европе благодаря своему могучему флоту, а отмена рабства привела к тому, что на территории туманного Альбиона тут и там стали возникать общины африканцев. В английских документах XVI века не так уж редко можно обнаружить слова negro, mullato и ethiopian.

Историк Кеннет Эндрюс в книге «Торговля, грабеж и поселение» говорил о том, что значительная часть расовых стереотипов изжила себя уже в елизаветинские и яковитские времена. Чернокожие воспринимались как некое нормальное явление, пусть и немного диковинное.

К примеру, Игнатиус Санчо (1729-1780) был рожден прямо на корабле испанских работорговцев, который был перехвачен англичанами. В Британии он стал слугой у одного из чиновников, а когда тот умер, Санчо получил по завещанию все его имущество. Он стал бакалейщиком и женился на индианке Энн Осборн. Бывший раб заслужил такое уважение в обществе, что стал первым чернокожим, который голосовал на выборах в английский парламент.